AS ORIGENS E SIGNIFICADO DA PALAVRA "TATUAGEM"

Acredita-se que a palavra moderna "tatuagem" deriva de uma das duas fontes – seja da palavra marquesa (polinésia) "tatu", que significa tanto "perfurar" e "uma marca feita na pele", ou da palavra taitiana/samoana "Tatau", que significa "marcar algo". As raízes de "tatu" também podem ter vindo de "ta", uma palavra marquesa que significa "atacar alguma coisa".

A palavra inglesa "tatuagem" apareceu pela primeira vez em 1769 nos escritos de James Cook. Cook era um explorador e capitão da Marinha Real Britânica, que definiu a palavra como "desenhos de pigmentos na pele". Durante suas expedições pelo Oceano Pacífico, ele encontrou muitos povos indígenas na Nova Zelândia, Austrália e Havaí. A palavra "tatuagem" de Cook é provavelmente uma transcrição fonética de "tatu" ou "Tatau", os termos que esses povos usavam para descrever os desenhos elaborados e bonitos que exibiam orgulhosamente em seus corpos. A palavra "tatuagem" ficou presa e permaneceu inalterada em inglês desde então. Hoje, "tatuagem" pode se referir aos próprios desenhos, à arte de criar tais desenhos, ou mesmo transmitir outros significados.

HISTÓRIA DAS TATUAGENS

A história das origens e evolução da tatuagem abrange 5.000 anos de história global. Embora as ferramentas, técnicas e estilos tenham mudado, a história das tatuagens e tatuagens ilustra que elas sempre carregaram profundo significado cultural, espiritual e pessoal.

~3300 A.C.

Nosso amigo Ötzi, o Homem de Gelo (e provavelmente muitos outros membros de sua tribo da Idade do Bronze) ostentou as primeiras tatuagens registradas até hoje. Pesquisadores descobriram o Ötzi mumificado nos Alpes entre Itália e Áustria em 1991. Eles acreditam que suas tatuagens pontilhadas foram usadas principalmente para cura.

Na mesma época, do outro lado do mundo, as pessoas no Japão moderno pintavam ou gravavam tatuagens faciais em estatuetas de argila, que colocavam em tumbas ao lado de seus mortos. As marcas provavelmente têm significado religioso ou mágico, enquanto as próprias estatuetas representavam membros sobreviventes da comunidade que simbolicamente acompanhavam os mortos na vida após a morte. A primeira evidência de tatuagem do Japão vem dessas estatuetas, mas não está claro se os japoneses também tatuaram seus próprios corpos, além das estatuetas.

~2300 A.C.

Na costa do árido Deserto do Atacama, no atual Chile e Peru, a civilização Chinchorro praticava a mumificação muito antes de seus mais famosos homólogos egípcios. Uma múmia chinchorro bem preservada tem uma linha de pontos tatuados em seu lábio superior, fornecendo a mais antiga evidência direta de tatuagem nas Américas.

~2160-1994 A.C.

Apenas mulheres que ocupavam posições de significado religioso foram autorizadas a fazer tatuagens durante as primeiras dinastias do Egito Antigo. O exemplo mais antigo conhecido é Amunet, uma sacerdotisa da deusa Hathor, cujo corpo mumificado mostrou que ela se decorou com muitos pontos e traços, formando padrões geométricos abstratos em suas coxas, braços, seios, ombros e abdômen. Os estudiosos acreditam que essas tatuagens podem ter servido como auxílios medicinais, espirituais ou de fertilidade.

Os estudiosos também acreditam que os egípcios foram responsáveis por espalhar a prática de tatuagem de forma mais ampla na Europa e ásia devido ao seu contato próximo e frequente com civilizações na Grécia moderna, Irã e Península Arábica.

~2000 A.C.

Múmias tatuadas que datam mais de 2.000 A.C. foram descobertas em Xinjiang, oeste da China, e em Pazyryk, no Planalto ukok. As múmias tarim encontradas em Xinjiang podem ser de herança ocidental-asiática/europeia, enquanto as múmias pazyryk são de ascendência siberiana, sugerindo que tatuagens são comuns entre europeus e asiáticos durante este período (ou talvez antes).

~1200-400 A.C.

Neste período, o povo celta habitava a maior parte da Europa Central e Ocidental, atingindo as Ilhas Britânicas e irlanda em torno de 500 A.C.

As tatuagens eram uma parte fundamental da cultura celta; eles foram feitos de um corante azul derivado de plantas woad. Motivos comuns na arte corporal celta eram espirais, nós e tranças. Eles foram feitos para simbolizar a interconexão de toda a vida.

~600 A.C.

Embora os gregos provavelmente tenham visto tatuagens egípcias muito antes, evidências textuais indicam que a tatuagem não se tornou uma prática comum na Grécia até por volta desta época. Ao contrário dos egípcios, no entanto, os gregos usavam tatuagens como uma marca de barbárie e vergonha. De acordo com o historiador Heródoto (c. 484-425 A.C.), os gregos aprenderam a prática com os persas e a usaram para identificar criminosos, inimigos derrotados e pessoas escravizadas.

~500-300 A.C.

Escritores romanos, incluindo Virgílio e Sêneca, descrevem a tatuagem de criminosos e pessoas escravizadas durante este tempo, usando métodos e propósitos extraídos dos gregos. Tatuagens foram referidas pelos romanos como "estigma", um termo que carrega a conotação punitiva da prática para o inglês moderno. Como resultado do estigma social associado às tatuagens, os médicos gregos e romanos também criaram vários métodos para removê-las.

~50-27 A.C.

Na época da República Romana Tardia e do Antigo Império Romano (est. 27 A.C.), a prática da tatuagem era comum e bem documentada. Por exemplo, em "A Guerra Gálica", de Júlio César, ele descreve as tatuagens dos Pictos, um povo tribal que seus exércitos encontraram durante suas campanhas. Além disso, de acordo com Éfeso, pessoas escravizadas exportadas para a Ásia durante o Império Primitivo tinham a frase “imposto pago” tatuada neles. 

~0 A.D

A maioria das fontes estima que a tatuagem surgiu nas culturas polinésias do Pacífico Sul há cerca de 2000 anos, embora seja inteiramente possível que tenha existido anteriormente. Tatuagens foram utilizadas durante importantes ritos de passagem e indicaram classificação social e afiliação como em outras sociedades antigas. Eles carregavam um significado pessoal, social e espiritual significativo para os polinésias, que são conhecidos por criar algumas das tatuagens mais complexas e habilmente projetadas no mundo antigo.

Essas tatuagens não foram escolhidas pela pessoa que foi tatuada, mas sim por um mestre da tatuagem com amplo conhecimento dos aspectos técnicos e artísticos da tatuagem. Eles personalizariam cada design de acordo com os atributos, personalidade, status e realizações específicas do destinatário. Embora os desenhos de tatuagens e locais variassem entre grupos polinésias, as técnicas de tatuagem e motivos eram semelhantes em todo o Pacífico Sul. Estes desenhos incluíam padrões lineares, curvilíneos e geométricos incorporando triângulos e círculos. Outras formas eram comuns, assim como representações básicas de objetos naturais e artificiais.

Em Samoa, os homens receberam tatuagens chamadas pe’a para significar sua passagem para a masculinidade e seu compromisso de servir seu clã familiar estendido.Pe’a eram grandes — cobrindo as coxas, nádegas, costas e abdômen inferior — e um pré-requisito para qualquer homem que quisesse receber o título de chefe, matai. As mulheres samoanas também eram ritualmente tatuadas com desenhos geométricos menos extensos, tipicamente aplicados nas mãos, coxas e pernas. 

A arte da tatuagem que se originou em Samoa se espalhou para a Nova Zelândia, Havaí e outras regiões do Pacífico Sul. Os Māori da Nova Zelândia desenvolveram sua própria tradição de tatuagem chamada moko. Ao contrário de outras tatuagens polinésias, mokoeram frequentemente criados usando técnicas de escultura de madeira. Os artistas usavam cinzels de tatuagem, chamados uhi, para cortar desenhos na pele até um oitavo de polegada, depois aplicavam pigmento esfregando-o sobre as feridas ou usando um uhi serrilhado.  

Moko - especialmente moko de rosto completo - era tão personalizado que permitiu que seus usuários comunicassem sua linhagem, afiliação regional ou tribal, classificação social, conquistas e até ocupação. Poderia ser colocado em qualquer lugar do corpo, mas era mais comum em corpos e rostos inferiores dos homens, enquanto as mulheres geralmente os colocavam em seus braços, abdômen e coxas.  

A tatuagem no Havaí foi a menos ritualizada e regimentada de qualquer uma das culturas polinésias. A tradição havaiana de tatuagem é chamada kakau.Os havaianos usavam tatuagens para mostrar distinção, decoração e bem-estar físico e espiritual. Os homens mais frequentemente adornavam seus rostos, torsos, braços e pernas, enquanto as mulheres eram mais frequentemente tatuadas com desenhos naturais de seus pulsos até os dedos e ocasionalmente até mesmo em suas línguas. 

297

A primeira evidência direta de tatuagem no Japão vem de uma história dinástica chinesa cumprida. Ele afirma que os japoneses admiravam tatuagens principalmente por sua beleza em vez de suas propriedades espirituais, médicas ou mágicas. Tatuadores japoneses, chamados Hori, eram mestres absolutos de seu ofício. Além do uso de cores bonitas, seus designs criativos e abordagens técnicas os tornaram exclusivos de outras tradições de tatuagem conhecidas. 

Ao longo de centenas de anos, tatuagens, como a Grécia antiga e Roma, tornaram-se uma punição para os criminosos. Em 1600, gangues criminosas chamadas Yakuza haviam abraçado a associação, muitas vezes cobrindo seus corpos inteiros com tatuagens que os marcavam permanentemente como foras-da-lei.

306-337

Após sua conversão ao cristianismo, o imperador romano Constantino rescindiu a proibição oficial do Estado romano sobre o cristianismo e proibiu a tatuagem com base em uma passagem de Levítico: "Vós não fará quaisquer cortes em sua carne para os mortos, nem imprimirá qualquer marca em você."

Os cristãos acreditavam que os humanos eram criados à imagem de Deus, então Constantino via a tatuagem como uma profanação e proibia a prática, além de marcar pessoas escravizadas. No entanto, a essa altura, a tatuagem tornou-se comum no exército romano, o que significa que a proibição estigmatizou muitos soldados e veteranos.

~450

Em 2005, arqueólogos desenterraram uma câmara funerária no Peru contendo os restos mumificados de uma mulher moche agora conhecida como a "Senhora de Cao", que morreu por volta de 450 c.E. Ela tinha muitas tatuagens de animais estilizadas em seus braços, incluindo aranhas, caranguejos, gatos e cobras.

570-632

Com a ascensão do Islã no norte da África e na Península Arábica durante a vida do profeta Muhammad, as atitudes sobre a tatuagem começaram a mudar. Embora o Alcorão não proíba explicitamente a tatuagem, interpretações estritas do texto o vêem como profano. Como no cristianismo, alguns estudiosos islâmicos acreditavam que a tatuagem era uma profana e profana, profana da criação de Deus. Apesar dessas interpretações, evidências indicam que a tatuagem perdurou em muitas comunidades islâmicas em toda a região, particularmente no norte da África.

1100

O povo Chimú (~1100-1470 C.E.) que viveu no Peru moderno, estavam entre algumas das populações mais elaboradas da América do Sul. Carregando as tradições de mumificação dos anteriores chinchorros e moche da região, as múmias Chimú preservaram evidências de suas intrincadas e elaboradas tatuagens, que apresentavam desenhos estilizados de plantas e animais, seres antropomórficos, ferramentas de caça e armas, e padrões geométricos complexos.

1254-1324

Embora evidências arqueológicas indiquem que a tatuagem entre as minorias étnicas da China existiu muito antes da viagem de Marco Polo a Quanzhou neste momento, é um dos primeiros relatórios detalhados de uma cultura de tatuagem altamente desenvolvida no país. Polo afirmou que havia tantos tatuadores habilidosos e respeitáveis em Quanzhou que pessoas do norte da Índia e além vieram para serem tatuadas.

1500

Os primeiros conquistadores espanhóis como Hernán Cortés encontraram pela primeira vez os Maias na Península de Yucatán, no Atual México. Na cultura maia, as tatuagens eram uma forma de mostrar coragem e adorar seus ídolos.

Como a tatuagem tinha sido tão efetivamente suprimida na Europa Cristã, os espanhóis acreditavam que era obra do diabo. Eles ficaram horrorizados ao descobrir que a tatuagem era amplamente praticada em toda a América Central. Como na Europa, eles procuraram erradicar a prática.

1644-1912

Tatuar rostos de criminosos e pessoas escravizadas tornou-se uma prática comum na China durante a Grande Dinastia Qing.

1768-1779

O capitão James Cook e sua tripulação exploraram o Pacífico Sul em três expedições, pousando no Havaí, Nova Zelândia, Taiti, Kiribati, Fiji e Ilha de Páscoa. Graças aos seus encontros com pessoas tatuadas nesta região, a palavra "tatuagem" entrou na língua inglesa. Como resultado de suas expedições, fazer tatuagens tornou-se uma prática generalizada entre os marinheiros europeus, muitos dos quais voltaram com tatuagens de estilo polinésio. Nas décadas seguintes, as tatuagens se tornariam cada vez mais comuns entre marinheiros da Europa Ocidental e da América do Norte.

1797

Durante este tempo, a Sociedade Missionária de Londres enviou seus primeiros missionários para a Polinésia. Esses missionários usaram diferentes graus de força e persuasão para converter povos indígenas para seguir normas políticas, sociais e religiosas de estilo europeu, incluindo a estigmatização das tatuagens.

Essas missões forneceriam educação básica e assistência médica, mas podem ter restringido isso a pessoas sem tatuagens. Enquanto alguns indígenas abandonaram voluntariamente suas tradições de tatuagem, muitos outros lutaram para protegê-los. Com o tempo, a resistência sustentada forçou a maioria dos missionários a relaxar suas proibições de tatuagem.

1861

Por quase 100 anos, marinheiros europeus colecionavam tatuagens como lembranças de suas viagens. No entanto, neste ano, Maurice Berchon, cirurgião da Marinha francesa, publicou um estudo delineando os perigos e complicações da tatuagem. Como resultado deste estudo, a Marinha e o Exército francês proibiram tatuagens entre todos os soldados e oficiais.

1862

Apesar dos costumes sociais conservadores da Era Vitoriana, o Príncipe de Gales - eventualmente rei Eduardo VII - tatuou uma cruz em seu braço enquanto visitava Jerusalém, desencadeando uma tendência de tatuagem entre a aristocracia inglesa.

1882

Os filhos do rei Eduardo VII, o Duque de Clarence e o Duque de York, foram tatuados por Hori Chiyo, um tatuador mestre japonês.

1891

Quinze anos depois que Thomas Edison inventou a caneta elétrica, outro americano chamado Sam O'Reilly adotou seu dispositivo, adicionando um tubo de tinta e sistema de agulhas para criar a primeira máquina de tatuagem rotativa. Embora sua patente não tenha sido arquivada até 1891, há evidências de que ele construiu e usou sua máquina por anos antes. Poucas semanas depois de O'Reilly receber sua patente nos EUA, o londrino Thomas Riley completou a primeira máquina de tatuagem de bobina única. Estes dois dispositivos formaram a estrutura básica para todas as futuras máquinas de tatuagem.

~1900

Na virada do século, os avanços tecnológicos na tatuagem e o aumento da exposição a outras culturas produziram um fascínio pela tatuagem entre a classe alta americana, levando muitos espetáculos e carnavais a incluir pessoas com tatuagens de corpo inteiro no estilo japonês entre suas atrações.

1950

Após os sucessivos traumas de duas Guerras Mundiais e a Grande Depressão, o fascínio público pela tatuagem diminuiu significativamente. Mais uma vez, as tatuagens foram consideradas por muitas pessoas na sociedade como desviantes, vulgares e impróprias. Apesar disso, as tatuagens permaneceram populares entre soldados, marinheiros e envolvidos em movimentos contraculturais nascentes, o que solidificou suas associações impróprias na mente pública.

2000

Quase 150 anos depois que as máquinas de bobina e tatuagem rotativa foram inventadas pela primeira vez, o tatuador Carson Hill criou a primeira máquina de tatuagem pneumática, alimentada por compressores de ar. As máquinas de tatuagem pneumática são autoclaváveis e leves, mas ainda não ganharam popularidade significativa entre os tatuadores.

PRESENTE

Hoje, a tatuagem não é apenas uma carreira viável, mas uma forma de arte altamente conceituada. Há documentários, museus e até mostras de TV de realidade que celebram a habilidade técnica, a expressão artística e a importância cultural das tatuagens e tatuagens. Hoje em dia, tatuagens raramente são vistas como um sinal de vergonha ou imoralidade como eram no passado. Em vez disso, são consideradas formas comuns e aceitáveis de expressão, comemoração e espiritualidade.

UMA HISTÓRIA APROFUNDADA DE TATUAGENS NA AMÉRICA

Na mesma época em que os indígenas do Pacífico Sul começaram a desenvolver tatuagens, os povos indígenas da América do Norte estavam fazendo o mesmo. Como seus homólogos na Polinésia, tribos norte-americanas usaram osso afiado, rocha e outros objetos naturais para gravar desenhos em sua pele, enchendo as feridas com fuligem ou corantes naturais para torná-los permanentes. As tradições de tatuagem indígenas incluíam padrões geométricos, como linhas e formas simples, e representações pictográficas de objetos encontrados na natureza. Os estilos, motivos, padrões e imagens utilizados variaram de região para região e até de tribo para tribo, permitindo que os indivíduos expressassem sua identidade e afiliações através de suas marcas corporais.

Em toda a América do Norte, a tatuagem desempenhou um papel importante na vida social, cultural e espiritual dos grupos nativos, embora seus usos e significados variassem. Entre muitas tribos do Noroeste do Pacífico, as mulheres foram tatuadas para marcar sua idade, sua elegibilidade para o casamento, o início da puberdade, sua posição na tribo, e melhorar sua beleza. Para tribos simples, a tatuagem era mais comum para os homens. Era um rito de passagem para a idade adulta para eles, muitas vezes realizado depois que os meninos participaram de sua primeira caçada ou batalha bem-sucedida.

Muitos grupos tatuaram fortemente seus homens no Sudoeste e Grandes Planícies, especialmente seus guerreiros, cujas tatuagens foram feitas para intimidar seus inimigos. Alguns grupos acreditavam que suas tatuagens até as doriam com poderes ou força sobrenaturais. Era particularmente comum um indivíduo fazer uma tatuagem do animal cuja força eles mais queriam imitar.

Nossa documentação existente da cultura de tatuagem nativa americana é baseada principalmente em evidências do Oriente e Sudeste, onde grupos indígenas estavam em contato com europeus a partir de 1600. Por exemplo, John Smith, o famoso explorador inglês da costa oriental americana, observou em seus diários que muitos dos nativos que encontraram foram decorados com tatuagens em seus rostos, mãos, peitos e pernas.

Para grupos orientais como o Creek, Seminole, e todos os membros da Confederação Iroquois, a tatuagem era um importante modo de expressão e identificação pessoal. Os meninos tiveram seu manitou, ou espírito guardião, tatuado sobre eles depois de alcançar o status de masculinidade e adicionado à sua coleção ao longo do tempo para comemorar novas conquistas.

Infelizmente, o contato com os europeus e a subsequente expansão do poder colonial dizimaram as populações indígenas. Missionários cristãos já haviam se espalhado pelo continente quando os Estados Unidos foram estabelecidos, desencorajando a tatuagem. No final dos anos 1800 e início dos anos 1900, o governo dos EUA estava ativamente envolvido na luxação, destruição e supressão de povos e culturas indígenas, mais notavelmente simbolizados pela Trilha das Lágrimas e pelo estabelecimento de internatos nativos americanos. Esses esforços prejudicaram severamente as tradições de tatuagem indígenas, embora muitas dessas tradições tenham experimentado um renascimento nas últimas décadas, à medida que as gerações mais novas buscam recuperar suas antigas práticas culturais e conhecimentos.

Como a tatuagem estava sendo suprimida entre grupos nativos, ela estava ganhando popularidade entre os marinheiros americanos, assim como na Europa. No entanto, na década de 1800, sua popularidade se expandiu para além desse grupo. Na Inglaterra, as tatuagens tornaram-se um objeto de estilo aristocrático e fascínio durante o final de 1800. Notavelmente, no entanto, a prática era muito mais prevalente entre as mulheres americanas do que as britânicas. Logo após a virada do século, o Mundo de Nova York estimou que até 75% das socialites femininas de Nova York eram tatuadas com desenhos modernos como borboletas, flores e dragões.

Após a invenção de máquinas de tatuagem elétrica, a cultura da tatuagem floresceu. O final dos anos 1800 e início dos anos 1900 viu a proliferação de homens e mulheres totalmente tatuados como atrações sideshow, como John O'Reilly, "o irlandês tatuado". Durante este tempo, Nova York tornou-se o centro da nova subcultura de tatuagem. Em 1870, Martin Hildebrandt abriu o primeiro salão de tatuagem nos EUA, e Sam O'Reilly, o inventor da máquina de tatuagem rotativa, também operou uma loja de tatuagens na cidade. Então, em 1939, Mildred Hull abriu seu Empório de Tatuagem na baixa de Manhattan, tornando-a a primeira dona de uma loja de tatuagem feminina do país. À medida que a subcultura tatuada se expandia ao longo das franjas da sociedade, tornou-se menos popular no mainstream.

Na década de 1930, quando o sistema de Previdência Social foi criado, as pessoas tiveram que memorizar seu número de nove dígitos da Previdência Social. Em vez de arriscar esquecê-lo, muitas pessoas decidiram tatuá-lo neles. Na década de 1940, o lendário tatuador Norman Keith Collins — mais conhecido como Sailor Jerry — popularizou o estilo clássico americano de tatuagem, que apresenta cores brilhantes, ousadas e linhas fortes, juntamente com temas frequentemente patrióticos ou militaristas. Durante a Segunda Guerra Mundial, as tatuagens tornaram-se cada vez mais populares entre os militares como um sinal de serviço e um símbolo de força e masculinidade. Independentemente disso, para a maioria das pessoas dentro do mainstream, as tatuagens permaneceram associadas à criminalidade e ao desvio social ao longo das 1950 e 1960.

À medida que os Baby Boomers alimentavam a ascensão de amplos movimentos de contracultura no final dos anos 1960 e início dos anos 1970, as tatuagens se tornaram mais socialmente aceitáveis. Ícones da música como Janis Joplin inspiraram os jovens a procurar tatuagens que expressassem seu alinhamento com a cultura hippie, o movimento antiguerra ou outras subculturas emergentes como clubes de motocicletas. Abordagens estilísticas também se expandiram além da tradicional escola Sailor Jerry durante este tempo, adicionando desenhos e técnicas mais sutis e intrincadas inspiradas nas tradições artísticas em todo o mundo.

Nas décadas de 1980 e 1990, as tatuagens continuaram a ganhar popularidade devido à influência de músicos famosos. Punk, metal e outras cenas de música underground abraçaram tatuagens como símbolo de rebelião e antagonismo social. Ao mesmo tempo, celebridades mais tradicionais como Pamela Anderson ostentavam desenhos agora clichês, como braçadeiras de arame farpado, expandindo o alcance cultural da tatuagem e a aceitação muito além do subterrâneo. A crescente popularidade das tatuagens com símbolos chineses, desenhos polinésias, motivos nativos americanos, símbolos yin-yang e outros elementos significativos de diferentes culturas estrangeiras durante a década de 1990 levou a algumas das primeiras grandes discussões sobre a apropriação cultural.

Durante os anos 2000, tatuagens se tornaram inteiramente comuns na cultura americana. Ao lado dos estilos e temas tradicionalmente religiosos, patrióticos e náuticos, novas gerações de tatuadores expandiram os vocabulários técnicos e conceituais da forma de arte para incluir abordagens mais minimalistas, abstratas e realistas. Hoje, a tatuagem é uma das formas mais comuns de expressão pessoal e artística. Os millennials são a geração mais tatuada da história americana, levando a indústria de tatuagem dos EUA a um valor anual estimado de mais de US$ 3 bilhões e garantindo que as tatuagens continuarão a ocupar um lugar de destaque na arte e cultura americana por muitos anos.

PARA O FUTURO

A tatuagem é uma das práticas artísticas mais antigas e difundidas da humanidade, e só se tornou mais popular com o tempo. Os tatuadores de hoje não são apenas pioneiros em novos estilos, técnicas e tecnologias — eles também estão revivendo alguns dos estilos mais reverenciados e icônicos do nosso passado coletivo, incluindo estilos antigos e indígenas que foram suprimidos ou desencorajados em gerações anteriores. A tatuagem percorreu um longo caminho, por isso é importante lembrar de seu passado enquanto está ansioso pelo seu futuro.